il Bric Costa Rossa (2.403 metri)

Il Bric Costa Rossa è la cima più elevata della costiera, ed è sormontato da una grande croce metallica e da una statua della Madonna, detta “Madonna della Bisalta” o “Madunina”, eretta il 13 luglio 1975 a protezione di tutti gli amanti della montagna.

il Monte Besimàuda (2.231 metri)

Il Monte Besimàuda, invece, ha due cime gemelle, anch’esse coronate da croci, che secondo una leggenda popolare sarebbero state divise dal diavolo per accontentare un ubriaco che voleva vedere la luna.

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Situato a circa 40 km dalla città di Cuneo, il santuario di San Magno è un santuario dedicato al culto di san Magno martire (protettore del bestiame e dei pascoli, principali fonti di sostentamento delle popolazioni locali), situato nel territorio del comune di Castelmagno in valle Grana (Alpi Cozie piemontesi) ad una altitudine di 1761 m s.l.m., lungo la strada che sale al Colle Fauniera. Normalmente aperto ed attivo da giugno a settembre, periodo nel quale viene anche offerto il servizio di pernottamento e ristoro dei pellegrini negli appositi alloggi, la festa del santo e del santuario è collocata al 19 agosto.

Santuario Di San Magno

Il luogo su cui venne fondato il santuario di San Magno era quasi certamente già utilizzato per culti pagani prima della cristianizzazione dell’area. Ne è prova il ritrovamento nel 1894 di un altare (o lapide) romano dedicato a Marte, oggi visibile sul retro del santuario. L’attuale configurazione dell’edificio risale al XVIII secolo, ma il primo nucleo risale al 1475, con la costruzione di una cappella promossa dall’allora Don Enrico Allemandi (Henricus Alamandi) di San Michele di Prazzo, che voleva celebrare i suoi venticinque anni di parrocchia a Castelmagno.

Lapide Romana

La crescente frequentazione del luogo sacro portò ad un sostanziale ampliamento della struttura circa quarant’anni dopo, nel 1514, con le decorazioni ad opera di Giovanni Botoneri che si possono apprezzare a tutt’oggi. Nel 1592 venne autorizzata dal delegato vescovile don Giacomo Promis la costruzione di due altari esterni, al fine di accogliere i fedeli che in gran numero si recavano al santuario per ottenere anche l’indulgenza concessa da Papa Clemente VII con una bolla datata 6 aprile 1527.

Nel 1629 il santuario viene descritto dal visitatore Giacobino Marenchi con queste parole: «La chiesa è a unica navata… ha pavimento a bitume… La cappella di San Magno è chiusa con robusto cancello e molte sono le tavolette e gli ex voto… il campanile alto e quadrato ha due campane… È stato costruito accanto alla chiesa un porticato a due archi con altare… ivi, sul lato destro, sono dipinte le immagini di molti soldati tebei…» Lo stesso Marenchi ordinerà di aggiungere anche un cancello al porticato, al fine di impedire l’accesso agli animali che spesso venivano portati dalla popolazione per invocare su di loro la protezione del santo. Probabilmente dello stesso periodo è il quadro posto attualmente dietro l’altare maggiore, raffigurante San Magno in armatura secentesca, San Giovanni Battista e Maria Maddalena, sullo sfondo di un paesaggio portuale che forse richiama la città di Marsiglia.

Nei primi anni nel XVIII secolo si ebbe l’impulso che portò alla costruzione della chiesa definitiva. Fautore di questo fu l’allora Don Manfredo Martini, il quale (probabilmente) chiese al vescovo d’inviare un capomastro a visitare la struttura già esistente ed a progettare il nuovo edificio. Giunse da Saluzzo il luganese Giuseppe Galletto, il quale ispirandosi alla parrocchiale di Monterosso Grana disegnò il nuovo santuario lungo più di venticinque metri, per quindici d’altezza ed altrettanti di larghezza, sobriamente decorato e dotato anche di due altari laterali.

Con importanti sforzi la popolazione locale reperì sul posto il materiale necessario al cantiere, costruendo le fornaci per la produzione della calce ed estraendo dalle vicine montagne le pietre per la costruzione e marmi per le decorazioni e gli altari. I pesanti travi in larice del tetto vennero tagliati nella vicina valle Maira e trasportati a forza d’uomo sul luogo della costruzione. Solo nel 1716 si giunse al completamento del santuario attuale, che comunque subì ancora lavori nel 1775 per la costruzione dell’altare maggiore, nel 1845-48 per il sopraelevamento del campanile quattrocentesco e tra il 1861 ed il 1868 per l’edificazione dei caratteristici porticati laterali e dei soprastanti alloggi per i pellegrini.

Navata del santuario

Nel XX secolo il santuario ha ricevuto sempre particolari attenzioni, con notevoli campagne di lavori: il restauro del campanile nel 1979 in occasione dei cinquecento anni dalla fondazione, il rifacimento della copertura del tetto fra il 1981 ed il 1983, il rinnovo dell’impianto elettrico e la creazione della bella cappella dell’adorazione. Anche la cappella antica è stata interessata dai lavori, durati diversi anni, che l’hanno riportata al primigenio splendore rendendola un piccolo gioiello artistico.

La cappella, tuttora esistente e ben restaurata, si trova dietro l’altare maggiore del santuario. Normalmente è accessibile durante il periodo di apertura del santuario. Indicata genericamente come cappella antica, si tratta invece di una struttura costruita in due periodi distinti, dove la primigenia cappella Allemandi venne ampliata ad opera del Botoneri, il quale ne modificò la struttura e soprattutto la decorazione.

La navata della cappella antica. L’abside altro non è che la primigenia cappella Allemandi

Il Riberi descrive la piccola cappella come preceduta da un porticato e protetta da un pesante cancello per prevenire furti e saccheggi. Il piccolo edificio, costruito attorno al 1475 in stile gotico e di sobria esecuzione, è attribuito a tale mastro Pietro da Saluzzo, autore di altre cappelle e chiesette a valle.
La chiesa che inglobò la prima cappella venne edificata nel 1514 e decorata da tale Giovanni Botoneri, un frate francescano di Cherasco. Il Riberi sottolinea l’assenza da parte dell’artista di qualsiasi tecnica rinascimentale, fatto che oggi le rende particolarmente pregiate.

Gli affreschi avevano come scopo principale la catechesi della popolazione locale, povera ed analfabeta, che, grazie alle immagini, poteva venire a conoscenza di quanto narrato e descritto nei Vangeli. Oltre agli eventi salienti della Passione, morte e Risurrezione di Cristo, sono raffigurati anche santi particolarmente legati alla tradizione locale.

Nel 1894 la cappella fu oggetto di scavi per il rifacimento del pavimento, i quali riportarono alla luce diverse sepolture ed antichi reperti, fra cui anche la lapide ora incastonata nella parete posteriore del santuario. Purtroppo l’incuria di chi effettuò quegli scavi comportò la distruzione o la perdita di molti di quei preziosi reperti.

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Il Museo Diocesano San Sebastiano di Cuneo è un importante centro culturale situato nel cuore della città.

Inaugurato il 29 settembre 2012, festa patronale di San Michele, è frutto di un intenso lavoro che ha concentrato quasi dieci anni sul recupero del complesso monumentale, Il museo è infatti in gran parte costituito dalle opere attinenti al complesso di San Sebastiano, di cui fa parte. Il sito è anche l’antica sede della confraternita di San Sebastiano e tra le sue pertinenze spicca la chiesa intitolata all’omonimo santo. Questo museo ospita una vasta collezione di opere d’arte religiosa e di arte sacra, tra cui dipinti, sculture, oggetti liturgici e tessuti sacri.

Il museo ha una grande importanza storica per la città di Cuneo, poiché raccoglie e conserva molte opere d’arte che sono state prodotte nella regione nel corso dei secoli. Molti di questi pezzi sono stati salvati durante la Seconda Guerra Mondiale, quando molte chiese e monasteri della regione sono stati distrutti.

Una delle attrazioni più importanti del museo è la collezione di dipinti, che include opere di artisti locali come il pittore barocco Giovanni Battista Carlone e il pittore cuneese Giuseppe Nuvolone.

Il museo ospita anche una vasta collezione di sculture, tra cui statue in legno e marmo, croci processionale e reliquiari. Queste opere rappresentano l’arte sacra del passato e mostrano la devozione e la fede della gente di Cuneo durante i secoli.

Inoltre, il Museo Diocesano San Sebastiano offre anche una serie di attività didattiche e culturali, tra cui visite guidate, conferenze, workshop e mostre temporanee. Queste attività sono progettate per coinvolgere la comunità locale e per diffondere la conoscenza dell’arte e della cultura della regione.

In conclusione, il Museo Diocesano San Sebastiano di Cuneo è una importante destinazione per gli appassionati d’arte e di storia, e un’occasione unica per scoprire la ricchezza culturale della regione.

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In questo articolo parleremo delle seguenti località del Piemonte e del Territorio delle Langhe:

• Monforte d’Alba

• La Morra

• Barolo

Ricordiamo ai ns. lettori che l’Hotel Victoria dista solo circa 40 min in auto da questi meravigliosi luoghi e che il ns. personale della Reception è a vs. completa disposizione per organizzarvi tour esperienziali o per darvi semplici indicazioni di viaggio.

Monforte d’Alba

Di particolare importanza troviamo la splendida Chiesa della Madonna della Neve, risalente agli inizi del ‘900, la cui entrata è dominata da una splendida scalinata e dal maestoso campanile, visibile da una certa distanza, alto più di 50m. La Chiesa, ultimata nel tardo 1912, è stata costruita in stile Neo-Gotico con una pianta a croce latina. Al suo interno, troviamo i bellissimi altorilievi ad opera del maestro Biellese Oreste Torello e l’altare antico dei primi del ‘700.

Da Piazza Umberto I, si inizia a salire per le viuzze medievali che compongono il centro storico di Monforte d’Alba e portano fino al centro più antico del borgo.

Vecchie abitazioni ed edifici storici si affacciano sulle vie del Paese, permettendo di vivere un’atmosfera immersi nel passato.

In cima alla collina di Monforte, spunta Piazza Antica Chiesa, dove sono presenti la Torre Campanaria, l’Oratorio di Sant’Agostino e di Santa Elisabetta ed il Palazzo Scarampi.

Racchiuso tra questi monumenti compare l’Auditorium Horszowski, che prende il nome dal celebre pianista polacco che nel 1986 l’ha inaugurato con un concerto. Da quel momento l’Auditorium è sede di eventi e spettacoli che coinvolgono Monforte e la Langa del Barolo.

La Morra

La Morra è un paese conosciuto anche per la Mangialonga, camminata di fine agosto con varie degustazioni di vino e prodotti tipici che annualmente attira un sacco di turisti.

Da Piazza Castello, spunta la Torre Campanaria, simbolo del paese, Da Marzo a novembre si può salire in cima e ammirare un panorama spettacolare sulla Langa del Barolo e oltre.

Assolutamente da non perdere la Chiesa di San Sebastiano, detta Dei Bianchi, edificata nel 1700 con all’interno un bellissimo altare con raffigurazione di S. Sebastiano Martire.

In Piazza Municipio invece, a fianco del Palazzo Comunale, altre due chiese: la Parrocchiale di S. Martino e la Chiesa di San Rocco, detta Dei Blu.E’ stata costruita, infatti, dalla Confraternita dei Blu come segno di ringraziamento per il fatto che La Morra non è stata colpita dalla peste.

Barolo

Barolo, che dà il nome al territorio e al prelibato vino, è un borgo di 700 abitanti che d’estate raggiunge numeri enormi. Questo succede grazie al Festival Collisioni che ogni luglio (quest’anno, 2021, forse non si terrà per ovvie ragioni) ospita artisti di livello internazionale, nel campo della musica, della letteratura e dello spettacolo. Interessante e simpatica la loro pagina Instagram.

Ancora molto frequentato in autunno, piano piano Barolo si svuota e diventa un delizioso borgo dove fare un giro nelle fredde domeniche invernali.

Bisogna assolutamente visitare il WiMu, il Museo del Vino, ospitato nello sfarzoso Castello Falletti, dovè presente anche l’Enoteca Regionale. Infatti non è possibile la visita tutto l’anno, bensì solo nei weekend di febbraio e tutti i giorni da marzo a novembre, dalle 10.30 alle 19.

Sotto al Castello troviamo il Museo dei Cavatappi, il Museo è aperto tutti i giorni, festivi compresi, eccetto il giovedì, dalle 10 alle 13 e dalle 14 alle 18.30. Periodo di chiusura: gennaio e febbraio.

Il percorso di visita porta a conoscere la nascita e l’evoluzione del cavatappi, oggetto che ben si lega al contesto della Langa del Barolo e sin dal 2006 dà vita a questo Museo che, situato in una vecchia cantina, presenta oltre 500 tipi di cavatappi esposti nelle sue vetrine.

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Il percorso di visita inizia dalla Scuderia juvarriana risalente al 700 dove al suo ingresso i visitatori saranno accolti dalla scultura di un maestoso cervo. La visita, attraverso la biblioteca e l’antibiblioteca giunge al Salone centrale, cuore della Palazzina. La sala ellittica è posta all’intersezione della croce di Sant’Andrea che ospita gli Appartamenti reali. Da qui si accede all’Appartamento del Re, all’Appartamento della Regina, all’Antica cappella e alla Cappella di S. Uberto (protettore della caccia e dei cacciatori), recentemente restaurati.

Nel susseguirsi delle sale riccamente decorate si incontrano i Gabinetti Cinesi, il Salotto degli specchi e il vano che ospita la vasca di Paolina Borghese. Alla fine della visita si raggiunge la Sala da Gioco.

All’esterno, il giardino venne progettato sul modello francese nel 1740 da Michel Benard che ben si sposa con il territorio venatorio circostante. Nell’800 perse gradualmente la sua formalità e geometria per trasformarsi in parco paesistico in base allo stile introspettivo inglese.

Sono a disposizione sabato, domenica e nei giorni festive le guide turistiche al costo di €3,00/pax (max 15 partecipanti per sessione). In alternativa, si può scaricare l’app ufficiale con la guida multimediale disponibile sia in lingua Italiana che in lingua Inglese.

Per maggiori informazioni, sulle visite durante il Covid-19 e per gli orari si prega di visitare il sito: www.ordinemauriziano.it

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